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#山哥情感觀點系列#
(山哥聊情感,圖片來自網絡)
文/龐鳳山
01
列夫.托爾斯泰說:我們平等的相愛,因為我們互相了解,互相尊重。
無論是戀愛還是婚姻,兩個人在一起最起碼要做到相互尊重,這是最基本的前提。如果連這一點都做不到的話,其它的也就無從談起。
也就是說,按照列夫托爾斯泰的說法,男女之間平等的愛,離不開相互的尊重和了解。
現如今,是一個講求男女平等的時代,然而,男女之間真的做到平等了嗎?又真的能夠平等嗎?
恐怕現實情況會讓很多人感到失望,根本就不太可能,男女之間不大可能有絕對的平等,自古以來就是如此,尤其在男權盛行的舊時代,女性時常被壓迫、被剝削,甚至被奴役。
當然,在舊時代,男女之所以不能平等,是因為女性地位較低,而女人之所以地位較低,又是因為女性需要依附男人而活,自己不能夠做到經濟獨立,沒辦法自己養活自己,所以,也只能卑微的看著男人的臉色過日子。
可是,人類進入新時代之後,雖然女性的地位不斷的提高了,無論是在經濟上還是精神上,也變得越來越獨立了,但是男女之間真的完全做到平等了嗎?其實並沒有。
那主要表現在哪裡呢?有人可能會認為是男強女弱上,因為和男人相比,畢竟女性是弱勢群體。
怎麼說呢,當然有這方面的因素,但不完全是的,更主要的是體現在一個字上,那就是「性」的態度上。
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要知道,在現如今這個時代,有些時候,女人強勢起來可能比男人還霸道,還蠻橫,「女強男弱」的現象還是有的。
不過總體上來說,多數婚姻家庭模式,依舊是維持著男主外女主內的大體分工。
然而,整個社會在看待「性」這個問題上,一直沒有什麼改變和進步,始終秉持的是「男女有別」的態度。
02
就拿婚外有情這樣一個事情來說,從古至今,人們在男人和女人的態度上完全是兩個樣子,常常懷揣著不同的態度。
當男人做了這個事情之後,整個社會的輿論是傾向於寬容和原諒的,甚至是接納的。而當女人發生了這樣的行為之後呢,那完全就是另外的一個態度了。
比如從19世紀霍桑的經典名著《紅字》當中,要求對一時沖動犯錯的女子佩戴紅字,到現代名作《白鹿原》中對已婚女人犯錯的殘酷懲罰,無不體現了一種男權社會,在很多問題上殘存著男女雙重標準的影子。
不得不說,社會雖然已經進步了,男女之間看上去也貌似平等了,可是在對待「性」權力這個問題上,根本看不到平等的所在。
在生活中,有太多的例子可以說明,當男人們在感情上犯了錯誤,傷害了另一半之後,通常情況之下,女人們往往會選擇隱忍和原諒,最多也就是在男人面前一哭二鬧三上吊。
而如果當女人在感情上犯了糊塗,有負於對方之後,男人們往往是不會選擇原諒的,多半會選擇將自己的女人掃地出門。
這就是男女在對待「性」上的最大不同,如果要是真講男女平等的話,那麼,在方方面面,在每一個問題上,都應該做到公平、公正。哪怕是在「性」這個問題上,也要避免設立雙重標准。
拿兩性關系來說,在共同的夫妻生活上,有多少男人能夠接受女性的主動索取,他們在骨子裡還是希望女性被動一點為好,更加認同的,是男人應該居於主導的支配地位。
否則,他們很可能便會認為這樣的女人不是好女人,是輕浮的、是放盪的。
03
由此來說,男女之間最大的不平等,其實不是別的,不是男強女弱,而是表現在對待「性」上的不平等,關於這一點,恐怕沒有人會反對。
很多時候,男人就是男人,女人就是女人,真的就是男女有別。尤其是在對待性的態度上,男人和女人是沒有辦法做到相互平等的。
著名社會學家李銀河認為,從要求犯錯的女人佩戴紅字,到現如今對外遇的女人特別嚴厲的道德審判,這些對女性的壓迫一直都在。
她說,古今中外都曾經是,也仍舊是男權社會,在很多問題上都會有男女雙重標准,尤其是在性的問題上,男人可以去犯點錯誤,但是一個女人出了點問題,就要受到嚴厲的懲罰。
比如,在古時候會將犯了錯的女人浸豬籠,而對男人卻不會這樣,這是非常殘酷和不公的一個做法。
李銀河認為,這是一種傳統的,欺負人的,壓迫婦女的倫理道德。
在倡導男女平等的時代,要真正實現男女的平等,我們一定要爭取男女平等的新秩序,一定要批判和消除在性問題上的男女雙重標准。
也只有做到了這一點,才意味著真正的男女平等時代的到來。
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作者簡介:
山哥,一個有溫度、有態度的情感專欄作者,希望以走心的文字,溫暖與陪伴每一個孤獨的心靈!
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