《黃帝內經》：汗為心之液，汗出可分8種，各有不同之處。
對於我們大多數人來說，出汗是運動後的結果，也是保持體溫平衡的必要手段。但從中醫養生的角度來看，出汗並不那麼簡單。
《黃帝內經》認為汗液是心髒的液體。相關論述如下:
一、素問宣明五氣篇：心為汗；
二、陰陽別論：陽加於陰謂之汗；
三、《評熱病論》：陰虛者陽必湊之，故少氣時熱而汗出也…因此汗出者，均生於谷，谷生於精；
四、《經脈別論》：飲食飽滿，於胃；驚而奪精，汗出於心；持重遠行，汗出於腎；疾走恐懼，汗出於肝；搖體勞苦，汗出於脾。
五、《靈樞五龍津液別論》：天熱衣厚則為汗，天熱衣厚則為汗，故汗出。
以上內經論述基本闡述了汗的方方面面。從生理上講，汗是正常的生理現象，也是人體的津液之一，與君主之官心關系最為密切。
就機理而言，有陽夾陰謂之寒。也就是說，出汗的原因是陽熱熏蒸陰液的結果。
病理上講，暑熱、體力勞動、精神緊張都有可能導致出汗，這是津液外性皮膚的表現，也是邪氣外透的途徑。
根據這些原則，歷代醫生總結出與汗水相關的分類，至少有以下8種不同:
1.頭汗:
即頭部出汗，嚴謹地說，是指頭頸部最明顯，甚至其他部位沒有出汗的情況。
頭汗的原因大多與濕熱蒸發、陽明蓄熱結合在胃裡，迫使津液逆轉。
由於頭為諸陽之會，因此，對於頭汗的調理，主要從陽入手，還包括陽經髒腑和陽氣，
需要注意的是，久病產後出汗時，一般屬於虛陽上越，需要更加警惕；而且傷濕邪見額出汗，需要避免下法；
二、額汗：
額頭出汗，其實也屬於頭汗，這里只說不管冬夏常出汗的情況。
由於足陽明胃經循發際，至額顱，而飲酒後陽氣虛張，循經上於額面，適合李東垣葛花解湯。
丹參、當歸、茯神、地黃、棗仁、黃芪、酒芍、葛根、枳實等其他可靈活選擇。
3.胸汗:
展開全文
指胸出汗較多。常因過度思考而導致病位在心。宜天王補心丹，生脈散加當歸，棗仁等；
4.腋汗:
即腋窩出汗明顯，甚至影響脅下。腋窩是足厥陰和足少陽循環的地方，多為少陽熱所致。大部分也屬於半表半里之證，宜小柴胡湯，逍遙散，可適當配伍龍骨牡蠣等。
五、半身汗：
手指上下左右只有一半身體出汗，另一半很少，甚至完全沒有出汗。多因氣血不足，內挾寒飲，為偏枯甚至死亡之兆，不可不慎。
這就是說，半身汗出多為虛證，經絡不通等，宜十全大補，人參養榮，大建中等湯適當配伍通經藥治之。
值得注意的是，半身汗出雖有血虛，但四物湯等陰藥也不宜使用，一面陰寒閉經。
6.手足汗:
也就是說，手掌和足心經常出汗。原因多為脾胃濕熱熏蒸。
另外，外感表邪入里的陽明實熱證，也可見手足書汗。因此，手足汗出一半適合清利中焦濕熱。以清熱為主。
7.自汗:
溫度不高，沒有運動，坐著不動也有明顯出汗的情況叫自汗。
一般多為氣虛所致，也有胃熱、表虛、肥胖所致。調理適宜的補氣固表，酌情清理腸胃熱量。
八、盜汗：
睡著後出汗，醒來站著，叫盜汗。
前面說過，內經認為陽加於陰謂之汗。而且盜汗的情況，大多是虛熱內擾心神，導致入睡後陽熱煽動陰津從理而泄。
這種情況大多屬於所謂的陰虛內熱。調理宜滋陰清熱，適當配合固表止汗產品。
總而言之，每個人都有出汗的經驗，但也不能簡單地忽視。汗水作為心之液，具體的出汗方式多種多樣，調理的重點也各不相同。總結以上8種出汗，有助於我們全面了解。
作筆記是好習慣，給你新想法